楚雄武定环州被盗古钟今何在,帮帮彝族同胞们找回来吧！

2012年7月26日晚，环州村的六百年古钟被盗，环州彝族人丢了自己的魂！

三年了，本来不复杂的案子至今未能告破，六百年被盗古钟至今下落不明，犯罪嫌疑人仍然逍遥法外！

环州村俩千多人三年来朝思暮想盼望六百年古钟能够被找回，然而……

是否？我们环州彝族人还能找回我们的灵魂？

难道在这里鸣了六百多年的钟就要从此消失了吗？

环州的历史文化是否从此销声匿迹？

是村民的责任还是国家机关的责任？问题在哪里？我们的钟在哪里？

这个钟环州的历史和村民有什么关系？

钟的背后有什么样的故事？

钟被盗，将意味着什么？…………

全村人民团结起来才能找到，倘若你不说我不说，这事也不了了知了，所以大家贡献一点自己的绵薄之力，多说说，看看有什么线索。

我们先看看这个钟与环州人有什么关系，有什么样的历史背景。

悠悠，往事如梦。环州“王城”作为李氏土司占山为王唯我独尊的明、清、民国三朝统治中心，曾一度辉煌，曾一度繁荣，但由于历史和自然的多种原因，最终衰落了，从而失去了原有灵光和召力。“王城”的衰亡，表明一个特定时代政治的悲哀，但环州人似乎遗忘了身边这认“王城”，段段历史的截面也未化入人们的心灵，没有沧桑感。因为“王城”的消亡与他们的现实生活无关。这里长久地隔离了外面的精彩世界，山民们依旧我行我素地耕作生活着，一切都显得淡然漠然。

这不是一座普普通通的城，它成了历史的里程碑，是土司占山为王唯我独尊的蛰居所在。直至1950年，生活在环州村里的几乎是彝族，由世袭的土司统治着，自耕自食，从来不纳粮，门银十二两，全由土司来交缴，逢年过节还按户分肉，所以李氏土司在环州较为得人心。然而，再坚固的城池到头来变成了时间的废墟，客观上曾经推动了环州社会经济发展的土司制度，到1950年最终走上了崩溃之路。环州作为明、清、民国时期李氏土司统治中心的“王城”，从而失去了原有的灵光或召力，逐渐衰落，才结束了它的历史，留下了种种丰厚而令人咀嚼不尽的历史文化。

这里并无多少新奇的乡野景致，却沉淀非凡的经历。环州昔日的辉煌已被岁月淘滤殆尽，蒙着满身的历史皱纹。“王城”生命的延续、演绎尪个有391户1364人的村子，清一色的灰瓦民居，多为石脚土墙建筑，粗陋而简朴。村道铺着石板，分股绕过朴拙的民居。一切都被蜕化了的痕迹所湮没。倘若没有人提醒你，你绝对不会相信这里原来是一座“王城”。但只要留心观察，村道除了村民建房修路铺设的，有几处覆盖了民房的城墙上，依稀可见残存的古城石基。世间一切风云变幻都隐藏在其中，醒目的是土司衙门前的石阶，几处翻盖了的民房城墙，火房里土司们。

这是一座“王城”的废墟，位于武定县境西北部，现在是一块几乎与世隔绝的群山之国，名叫环州，这称为来源于用彝语纪地，义为四面有山的平坝，昔为南诏三十七部之一的“华竹部”所居，后来衍化为地名。这是一块风光秀美，民风淳朴的世外桃源。使人很难置信，在这样一个相对闭塞的环境，曾出现过一个具有千年历史兴盛一时的“王城”。

山清水秀太阳高，人杰地灵风月远”。四壁险峻的青山，天然地护佑着这一片风水宝地；满山的花草树木和珍奇怪异的野生动物，环州李氏土司筑于明朝嘉靖年间的古营盘城堡以及镌刻于明嘉靖--清康熙年间辖环州、乔山、大雪坡、五谷箐、千则古、他贞、滔谷、拉务等78个村，78个居住着彝、傈僳、汉、傣、苗等民族，还包括元某江里江外28个村，这个让人魂牵梦萦的地方有一口钟，这口钟承担着信息和文化交流，指挥作战的重要任务。听老人们说以前，每年举行各种宴会就敲响这口钟，每年交租的时侯，每当外来侵略的时候，每次进行各种经济文化交流会时都敲响这口大钟，让各个村寨的土司都来集合在衙门。

“峭壁巉崖，树木深秀，俨若插天翠屏”美轮美奂的形容了万松山美景，巍峨挺拔的万松山，茫茫林海，万亩松涛，诉说着亘古不变的沧桑；秀美恬静的长塘子，大片的群山中有宽阔的草地，如月牙般的水库在群山中蜿蜒，滋润着一方水土；在这片神奇古老的土地上，是三朝十八代李氏土司所在地，有着土司家族留下的各种遗迹和被评为楚雄州最大的彝族聚居村--环州大村，是一个少数民族聚居乡。2001年环州乡被评为州级文化保护区，2010年被列为云南省彝族文化保护区。

可是2012年7月26日晚我们唯一的历史文物被盗了，这是老祖宗的骨头，我们还有何颜面堪称是历史文化保持区？？

我们是一个发展中的乡村，为了走出落后贫穷，同时为了保持“文明”，世世代代做出了不少努力，为此，我们宁可丧失经济效率，甚至伤害自己的利益，我们也会爱护我们的文物，保存我们家乡的完整性。然而，靠这些拼凑的“巨无霸”，又如何能应对挑战。一个小偷，为环州敲响了警钟，一个口百年大钟，为其他领域敲响了警钟。

2012年7月26日晚，仅仅12小时之内，环州村的百年古钟被盗案还未告破，犯罪嫌疑人还没有控制。我们全村俩千多人整夜未眠。

然而，总觉得有些蹊跷：何方小偷会作好这么好的计划？难道是游客见财起意，还是即兴盗窃，甚至连被盗文物价值都搞不清楚，却成功突破环州村两千多人的防线，这里不仅交通不便，且还有保安和地方派出所，这，究竟是小偷太神奇，还是环州太愚蠢？

作为全村人重点保护对像，甚至是全国重点文物保护单位，是我们全村甚至是武定最大的古代艺术大钟，环州在民间享有“城外第一被封锁的岩洞”的美誉，被称为“铜墙铁壁”，可一桩盗窃案，却揭出了它的底牌，令人不禁担忧：照这个丢法，别说老祖宗留下的那些宝贝还能存多久不说就连人生安全，人民财产也令人当优？

遥想环州当年，土司花了那么多钱，社会给了那么多支持，村里的一砖一瓦都是环州劳动人民勤劳智慧的结晶。让它的容貌日渐丰富，以小学大门的宏伟古典为例，想想当年的环州城貌不逊于一幅《游春图》，水上的建筑是只能从老人口中得知了，但是又看看街头大石头上生长出来古柏树，就能想像当年环州真不懈怠“月亮宫”的美名。这是千万两黄金，几乎让其破家，最终也无偿给了环州。

爱自己的国家，爱自己的家乡，作为国民，作为村民，这是应尽的义务。所以这么多年来，大家每年过年大年三十会敲响钟声。以此庆祝来年交好运。

怨：为什么环州这坐古镇，具有少数民风格特色的古镇，历史的古迹慢慢消失了；为什么外面的一些小村小镇却努力建造一些模仿古代的建筑，慌称有百年历史，还开起了茶馆，还能堂而皇之地大卖天价拉面；为什么服务质量不见提高，门票的价格却不断上涨……我们愿意从善意的角度去看：这么做，也许真是为了发展地方经济，经济好了，牺牲点道德，又算什么呢？我们环州也到处修路，政府拍卖土司古迹，为的是发展咱们老百姓的经济。但问题是，古迹牺牲了，环州的经济真的好了吗？保护好文物了吗？

一直以来，我们忽略了一个问题，即：当资源高度集中时，它的管理注定难以均衡。于是，必然会出现这样的效应：从外面看，它似乎很强大，可实际上，内部却人浮于事，难以有效承担其职责了。从来如此，信息不公开，无公众监督机制，一切问题都放在内部解决，普通人只有提供资源的义务，却无问责的权利，那么，结果必然是外强中干、弊端重重，而这样的治理，难免失败。

我们只是以一个小家为小单位，只能想到自己家的事，大钟丢了，嘴上说说也罢了，谁会去查个究竟？要是你的孩子，今天在学校里丢了，你看看你着不着急。公安呢？军人呢？维护地方治安是工作，但丢了也没办法，谁也没有给这个钟上保险费。古时候，老百姓听钟集合，我们小时候听钟上学起床，听钟放学回家，机关公务的人也听钟吃饭，拿工资。我们上了学出来工作，条件好就搬出城里来了，公务员升官了就等着到城里买房，谁又能想到你和这口环州的钟有什么样的联系和情感。可你在做高官时你别忘记，你在北京，在伦敦做商人，你别忘记小时候是听钟声念书才有今天。

一个环州的钟，也为其他领域敲响了警钟。只要深层弊端不排除，那么，危机就随时可能出现，它会在意想不到的地方，给我们带来伤害。

钟丢了我感情受伤是小，但是以后我们怎么和下一代说：“我们的家乡曾经一度繁荣，文明呢？”钟丢了，我看到人性磨灭，我看环州的灵魂也丢了。

还我环州宝，还我古钟！